第75章：西医院抢功劳
陆长清和赵祖焘离开西医院部的急诊室，俩人边走边说。
“长清，你刚刚说那个患者的情况是属于尸厥？”
“赵院长，确实是。”
其实，所谓尸厥，赵祖焘记得自己在哪本古中医书籍有看到过，但是，他没想到，今天还真的亲眼见到了，甚至还看到陆长清的治疗。
“长清，这样的记录，我好像在哪见过？”
“赵院长，其实这些记录古代不少孤本有，但是，最出名正是东洋丹波康赖的著作《医心方》”
《医心方》是东洋现存最早的中医养生疗疾名典，它汇集了久已失传的国医药养生典籍近200余种之精华，是一部失而复得的中华医药集大成之作。
《医心方》是东瀛的国宝。撰者丹波康赖系东汉灵帝之后入籍东瀛的阿留王的八世孙，他医术精湛，被赐姓丹波，累迁针博士、左卫门佐。
当年，东汉灵帝后人迁入东瀛，带了很多国内的孤本前往，作为东汉王室刘氏后人，本身是王室，又是后人，带的孤本到那边，确实不少。
后来丹波家族出了很多名医。
丹波康赖在东瀛医学界的地位，和张仲景、孙思邈、华佗等医学家在国内的地位差不多。
甚至，丹波家族成了东瀛天皇的御医，把持着东瀛最高的医疗机构。至此，丹波家族以医为业，后人中不断出现医学人才。如丹波雅忠、丹波元简、丹波元德、丹波元胤、丹波元坚等都是东瀛历史上的医神。
对于这些，陆长清本来是不知道的，也是孙逸鸿和他说的。
孙逸鸿在清末和王辅仁就看到过许多东瀛那边传回来的书籍，包括《医心方》。
所以，孙逸鸿和陆长清说清楚后，陆长清才知道原来东瀛那边的古中医书籍也有那么详细的记录。
实际上，除了丹波家族外。
还有一个人。
鉴真。
鉴真本身是大唐扬州高僧，但是就不知道受到东瀛人的蛊惑，六次东渡东瀛，除了带去大量书籍外，带去很多当时大唐的文化。
其中，鉴真本人本身就是一个医学家。
他通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了东瀛，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年，鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在东瀛医药界享有崇高的威望，人称为汉方医药始祖，东洋之神农。
可以说，东瀛的汉方医术之所以那么出名，完全可以说是通过我国一些人传播，还有东瀛人自己带回去的。
而此次，孙逸鸿和陆长清说起尸厥，也就谈到这些。
丹波家族？
赵祖焘听到也是有些惊讶。
当然，他知道这些都是真的，最让他没想到的是，陆长清居然对于东瀛那边的中医术居然都那么清楚。
《病源论》云∶尸厥者，阴气逆也。由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，营卫不通。
《葛氏方》云∶尸厥之病，卒死而脉犹动是也。以管吹其左耳，自极三过，复吹右耳三过，即起。。。
《新录方》治尸厥方∶取葱白一升，水二升，煮取一升，顿服之。又方∶酒服桃仁末方寸匕。
《救急单验方》尸厥死方∶灸两足大指甲后丛毛内七壮。华佗云∶二七壮。
陆长清的引经据典，让赵祖焘佩服得不知道说什么。
虽然他记得自己以前好像在哪看过，但是，让他熟悉里面，并且记起来里面的内容，赵祖焘发现还真的不行。
此时，陆长清和赵祖焘已经回到中医院部副院长办公室。
陆长清和赵祖焘在那喝茶。
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“长清，你刚刚说那个患者的情况是属于尸厥？”
“赵院长，确实是。”
其实，所谓尸厥，赵祖焘记得自己在哪本古中医书籍有看到过，但是，他没想到，今天还真的亲眼见到了，甚至还看到陆长清的治疗。
“长清，这样的记录，我好像在哪见过？”
“赵院长，其实这些记录古代不少孤本有，但是，最出名正是东洋丹波康赖的著作《医心方》”
《医心方》是东洋现存最早的中医养生疗疾名典，它汇集了久已失传的国医药养生典籍近200余种之精华，是一部失而复得的中华医药集大成之作。
《医心方》是东瀛的国宝。撰者丹波康赖系东汉灵帝之后入籍东瀛的阿留王的八世孙，他医术精湛，被赐姓丹波，累迁针博士、左卫门佐。
当年，东汉灵帝后人迁入东瀛，带了很多国内的孤本前往，作为东汉王室刘氏后人，本身是王室，又是后人，带的孤本到那边，确实不少。
后来丹波家族出了很多名医。
丹波康赖在东瀛医学界的地位，和张仲景、孙思邈、华佗等医学家在国内的地位差不多。
甚至，丹波家族成了东瀛天皇的御医，把持着东瀛最高的医疗机构。至此，丹波家族以医为业，后人中不断出现医学人才。如丹波雅忠、丹波元简、丹波元德、丹波元胤、丹波元坚等都是东瀛历史上的医神。
对于这些，陆长清本来是不知道的，也是孙逸鸿和他说的。
孙逸鸿在清末和王辅仁就看到过许多东瀛那边传回来的书籍，包括《医心方》。
所以，孙逸鸿和陆长清说清楚后，陆长清才知道原来东瀛那边的古中医书籍也有那么详细的记录。
实际上，除了丹波家族外。
还有一个人。
鉴真。
鉴真本身是大唐扬州高僧，但是就不知道受到东瀛人的蛊惑，六次东渡东瀛，除了带去大量书籍外，带去很多当时大唐的文化。
其中，鉴真本人本身就是一个医学家。
他通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了东瀛，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年，鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在东瀛医药界享有崇高的威望，人称为汉方医药始祖，东洋之神农。
可以说，东瀛的汉方医术之所以那么出名，完全可以说是通过我国一些人传播，还有东瀛人自己带回去的。
而此次，孙逸鸿和陆长清说起尸厥，也就谈到这些。
丹波家族？
赵祖焘听到也是有些惊讶。
当然，他知道这些都是真的，最让他没想到的是，陆长清居然对于东瀛那边的中医术居然都那么清楚。
《病源论》云∶尸厥者，阴气逆也。由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，营卫不通。
《葛氏方》云∶尸厥之病，卒死而脉犹动是也。以管吹其左耳，自极三过，复吹右耳三过，即起。。。
《新录方》治尸厥方∶取葱白一升，水二升，煮取一升，顿服之。又方∶酒服桃仁末方寸匕。
《救急单验方》尸厥死方∶灸两足大指甲后丛毛内七壮。华佗云∶二七壮。
陆长清的引经据典，让赵祖焘佩服得不知道说什么。
虽然他记得自己以前好像在哪看过，但是，让他熟悉里面，并且记起来里面的内容，赵祖焘发现还真的不行。
此时，陆长清和赵祖焘已经回到中医院部副院长办公室。
陆长清和赵祖焘在那喝茶。
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